“上海”汉服活动

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8小婷子8

小婷子

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2009-04-28 12:35 |只看楼主 1^#

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上海汉服活动三年发展历程 第一章：上海汉服活动的起源 第一节：当代复兴汉服的原因第二节：当代汉服个人实践的起源第三节：早期开展汉服活动的城市第四节：上海第一次汉服活动 第二章：汉服活动在上海的艰难发展与突破 第一节：乙酉年(2005年)上海汉服活动概况第二节：乙酉腊八祭祀夏完淳活动第三节：媒体对汉服的全面报导 第三章：汉服活动在上海的第一次飞跃发展 第一节：活动内容介绍 表１：上海近三年汉服活动统计总表(2005年～2007年) 第二节：活动品质的提高第三节：上海汉服活动对周边地区的影响 第四章：汉服活动对人们日常生活的影响 第一节：婚礼第二节：冠礼笄礼(成年礼) 第三节：中式学位服设计方案第四节：奥运礼服设计方案第五节：传统节日列为国家法定假日 第五章：未来汉服活动的展望 第一节：地点：由点到面第二节：内容：更加全面第三节：汉服活动的社区化，家庭化

第四节：汉服复兴对于中国伟大复兴的作用

媒体对于汉服活动的正面报导，客观上极大地推动了汉服运动和汉服活动的发展。新加坡联合早报2003年11月底对汉服上街第一人――壮志凌云的报导，使更多的同胞了解到汉服是汉族的民族服装这个概念，并使越来越多的同胞穿上汉服自信地走在华夏大地上。 2005年12月，《申江服务导报》率先全面报导了汉服，在上海引起了积极的反响，并获得众多市民和学者的支持。 2006年2月，上海《时代报》用数个版面报导汉服。这次报导，使“汉服是汉族的民族服装”这一认知在上海的民众中得到了普及，并且对之后在上海进行的汉服活动有很大的帮助，很多来参加活动的同胞都说因为看到了《时代报》的报导之后而认识了解汉服的。 2006年3月，《新民晚报》对汉网上海部分网友进行了详细的采访，而后连续两次更加详尽地报导了汉服活动在上海的开展情况。通过媒体的报导，在2006和2007年这两年里，汉服活动在上海取得了突破。上海电视台，《青年报》，《东方早报》，《新闻晨报》，《新闻晚报》，《青年报》等上海主要媒体都对上海的汉服活动进行了较为详实的报导，透过这些报导，更多民众了解了汉服和汉服活动

第一章：上海汉服活动的起源 第一节：当代复兴汉服的原因 黄帝垂衣裳而天下治，开我衣冠之国；周公明制式而后世循，始我礼仪之邦。汉服作为汉族民族服装，从黄帝起，历经夏，商，周(春秋战国)，秦，汉，三国，两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，明，延续五千年之久。同时汉服影响了周边民族的民族服饰，如日本，朝鲜，越南等。然而，随着1644年满清入关，满清统治者“剔发易服”的民族压迫政策让汉服消亡了三百多年。历史进入了21世纪，回归传统文化，寻找传统文化中的精神，是当今中国文化思潮的主流。通过复兴汉服，不仅代表着汉族的民族服装得以恢复，而且与衣冠相关联的诸如礼仪，文化，精神等诸方面都能够得以复兴。当我们这个民族找回了属于自己的民族服装之后，那种民族自豪感会油然而生；当我们的礼仪，文化和精神等诸方面得以恢复甚至发扬广大之时，那么我们这个民族将俨然立于世界民族之林。但是由于满清统治者当年“剔发易服”的民族压迫政策使汉服在人民中的印象渐渐淡去，因此汉族一度被人们认为是世界上唯一没有民族服装的大民族，这与汉族的历史，文化和地位是极不相称的。广大人民群众看到汉服的第一印象竟然是“古装”， “戏服”， “日本和服”， “和尚道士服”，而不知那恰恰就是我们本民族的服装，这正是满清统治者当年“剔发易服”的后遗症。 因此，复兴汉服是我们这一辈乃至后辈同胞们的历史使命！而华夏复兴，衣冠先行。 2003年11月21日，汉网网友“壮志凌云”，穿上汉服，行走在郑州的大街上，这一举动被媒体大量报导。这是自汉服消亡将近360年后，汉服第一次广泛地出现在人们的视野中。这一刻，我们等待了360年！这一刻，是兴汉运动中一的一个重要里程碑，具有划时代的意义。壮志凌云迈着自信的步伐，行走在华夏大地上！对于他来说，这是一小步，但是对于我们整个汉族12亿人们来说，这是我们民族对于复兴民族服装的一大步。 图１：当代第一个在生活中穿汉服的人