雲南漢服

雲南漢服 四月二十五日 婚禮 文 ：建安風骨 2009年4月25日昆明 翠湖 漢婚 2009年4月25日（陰曆四月初一）翠湖之濱庭院內處處張燈結彩，懸掛紅色燈籠，中堂內置“天地君親師位”。酉時。身穿漢服（衣裳制禮服）的新人步入喜堂。相互揖禮、正坐隨后，在一片莊重祥和的氣氛中進行了“卻扇禮”，新娘以一柄團扇遮住了自己嬌美的容顏，新郞開始深情地吟詠《詩經》中的《蒹葭》，以此來表達自己對新娘的贊美和愛慕。新娘垂下扇子吟誦《詩經》中的《子衿》，卻扇禮成。隨后便是“澆水盥洗”。據參與婚禮策划的云南漢服社成員介紹婚禮進行到這里只是序曲，而真正重要的部分是在宣讀“告文”部分。“傳統的漢代婚禮，一般都是在祠堂舉行，宣讀告文，除了有向親朋好友廣而告之新人成婚之外，還有向天地祖先上報婚禮的含義。” 隨即婚禮進入了核心禮儀階段。在新人面向雙方父母行拜禮之后. 新人分別向新郎的父母舉行家禮，家禮主要是行鞠躬禮并敬茶。隨后 “同牢合巹之禮”，據介紹同牢合巹，指的是新郎新娘“共食同一牲之肉，共飲一杯之酒”。這個過程持續的時間相對比較長，因為整個禮儀分為祭禮、同牢禮、酳（yin）禮和合巹禮。兩名男女侍者分別從新郎、新娘頭上剪下一縷頭發，按照司儀指示把二人的頭發梳結在一起，然后放于一小金盒內，此即“結發”。“結發”是漢人最原始的婚禮儀式之一，從遠古時代一直延續下來。 《桃夭》           在結發儀式結束后，整個庭院中開始播放事先錄制好了的，新郎新娘齊聲吟誦的華麗的《桃夭》詞，然后，二位新人一齊向賓客親朋行禮，至此一場周制的婚禮圓滿結束。整個周制漢式婚禮充滿着莊重、祥和，嚴肅的氣氛，曆時一個小時，行禮過程中，無論是新郎新娘，新人雙方的父母，司儀，還是證婚人，一舉一動，都嚴謹、認真、莊重、細致，讓所有觀禮的親朋好友們，都感受到了我們中華傳統文化的博大精深。儀式結束后，通過知情人的告知，新郎新娘均是儒家文化的忠實追隨者。結婚前夕，他們按照傳統的曆法選擇了結婚的日期，并決定按照最傳統最正宗的周制禮儀舉行婚禮，“作為儒家文化的愛好者，我們希望能通過這樣的方式來盡我們的力量推廣和弘揚漢服文化”。這是新郎新娘的心願。 -------------------------------- 爭議： 1.卻扇，應為唐代盛行的婚禮內容之一。而唐代的卻扇新郎必須現場作詩而不是誦讀或者背誦。卻扇是否能作為周制婚禮的一部分。 2 魏晉時期有“分杯帳里，卻扇床前”，卻扇應為洞房之禮，是否可以用于廳堂之上。 3 新婚女子能否穿戴蔽膝和衣裳，衣裳為上衣下裳，是最漢服中最正規的禮服，但是女子是否能夠穿戴。周制婚禮現有方案有，男子用衣裳制度，女子用曲裾。但是曲裾和衣裳，并非一個等級和一個時代的服裝。所以這個是必須更深入探討的問題。 4.關于漢式婚禮排位釆用 天地君親師 和 天地國親師，天地聖君師，有人認為君指君王，而如今已沒有君王所以不能再用 天地君親師，釆用 聖，和國代替君。而多數人認為君并非只指君王，君乃君道，是陽剛，男權的代表，代表上級對下級，政府對民眾，父對子的表率和權威，所謂君為臣綱，父為子綱，古人更以“君子”作為社會中優秀品德的人格標准。 所以 '君” 不可輕易更換。 5 古代婚禮多在一個家族的祠堂和宗廟舉行，祠堂和宗廟的排位為一個家族的祖先，所以能否用“天地君親師”來代替呢？

真漂亮，感觉也不错,好幸福的感觉呢:)

非常好！国人当该如此！绝对支持！！！

真漂亮，视觉盛宴。:# :v: :v: :v:

henhao赞1个

衣服非常漂亮 很感动 ,绝对支持！！！

能有个这样庄重、认真、有文化底蕴和内涵的汉婚礼，想来新人们一定感觉此身无憾了！:)

顶！！！     礼服和道具都和精致     好漂亮啊

郎才女貌         可惜我们去时已经结束了:(

新娘子太漂亮了，幸好我也有女儿，我也要给她穿汉服，让她做一个美丽又有修养的汉家女儿！

呵呵，可怜糖糖没看见行礼的整个过程，那才更吸引人呢！:)

我们民族的传统婚礼好庄重

帅呆了~~~~呵呵，真希望自己也能举行这样子的婚礼，可惜没有机会，:o 已经死会了

顶一个！！！ 赞一个！！！ 好漂亮呀！真可惜那天没有去！ :<

小亭子 快結婚 我們給你辦漢婚～～～

╮(╯▽╰)╭哎。。可惜我还有好多年才可以结婚吖。

：）感觉不错：）人美衣美

总算可以进来欣赏 祝福新人

o(∩_∩)o新娘子好漂亮啊!羡慕啊!

以后我结婚也这样。。呵呵

新娘好漂亮，新郎是一帅哥，服饰也很好，太美了

新娘穿的汉服感觉有点别扭哦

是啊，我也顶喜欢这漂亮的汉婚礼服，真希望，以后中国人的婚礼，都是这样进行。:)

太美好了

謝謝雲南漢服的幫助，謝謝朋友們的關心！